- 오랫동안 현역에서 활동해온 의사로서 나는 단언한다. 모든 죄책감은 필요 없다.
- 어떤 경우든 내가 하고 싶은 일이라면, 내가 선택한 일이라면 굳이 변명할 필요는 없다. 이 세상에서 똑같은 인생을 사는 사람은 없다.
- ‘현모양처’, ‘성스러운 어머니’는 우리 사회가 만들어낸 허상이며 이미지에 지나지 않는다. 우리는 성모가 될 수 없을뿐더러 성모를 목표로 할 필요도 없다. 이 세상에 완벽한 어머니는 존재하지 않는다. 우리 인간은 누구나 불완전하고 시시때때로 잘못을 범한다.
- 문제는 멋대로 만들어낸 근거 없는...
더보기 - 오랫동안 현역에서 활동해온 의사로서 나는 단언한다. 모든 죄책감은 필요 없다.
- 어떤 경우든 내가 하고 싶은 일이라면, 내가 선택한 일이라면 굳이 변명할 필요는 없다. 이 세상에서 똑같은 인생을 사는 사람은 없다.
- ‘현모양처’, ‘성스러운 어머니’는 우리 사회가 만들어낸 허상이며 이미지에 지나지 않는다. 우리는 성모가 될 수 없을뿐더러 성모를 목표로 할 필요도 없다. 이 세상에 완벽한 어머니는 존재하지 않는다. 우리 인간은 누구나 불완전하고 시시때때로 잘못을 범한다.
- 문제는 멋대로 만들어낸 근거 없는 자기규정을 가지고 있을 때다. 타인이 볼 땐 전혀 말도 안 되는 생각이지만 본인은 진지하게 자신을 왜곡된 시선으로 바라본다. ‘나는 유치하다’, ‘게으르다’, ‘응석받이다’, ‘제멋대로에 거만하다’와 같은 신념에 얽매여 자신의 가능성을 스스로 차단한다.
- 이 병에 걸린 여성들은 아이와 남편에게 신경 쓰고 시중을 들며 그들을 조종하고 가족 내에서 자신의 지배권을 확립한다. 그렇게 하여 남편은 자기 속옷 하나 챙기지 못하는 남자가 된다. 라면 하나 제 손으로 끓일 줄 모르고 양말 한 짝 제 손으로 빨 줄 모르는 남자만큼 다루기 쉬운 사람은 없다.
- “번듯한 사람이 되어 의미 있는 인생을 살고 싶다”는 바람에 얽매인 사람은 이상적인 자신과 현실의 자신 사이의 괴리를 받아들이지 못해 괴로워한다. 삶의 기준을 너무 높이 잡으면 거기에 맞춰 살기 위해 늘 허덕일 수밖에 없다.
- 부모의 갈등과 불화 속에서 자녀들은 신음했다. 마음이 아픈 어머니들은 남편에게 쌓인 불평과 불만을 딸에게 남김없이 털어놓으며 딸을 ‘어린 카운슬러’로 만들었다. 어머니의 고통을 자신 탓으로 여기며, 어떻게든 어머니를 웃게 만들고 싶은 자녀는 어머니의 감정 쓰레기통이 되어 어머니가 아무 생각 없이 던지는 나쁜 감정을 모두 받아냈다.
- 이제 그만 어머니를 놓아주면 어떨까? 나를 위해 무조건 희생하는 성스러운 존재가 아닌, 개인적인 욕망을 가진 한 인간으로 인정해주면 어떨까? 그동안 우린 어머니라는 이름으로 한 인간에게서 너무 많은 것을 빼앗아왔다.
- 타인에게 도움이 되든 되지 않든 우리는 자신의 개성에 따라 자신을 위해 살아가려고 태어났다. 누군가에게 희생하기 위해, 누군가의 디딤돌이 되기 위해, 누군가의 인생에 조연이 되기 위해 살아가는 사람은 없다.
- 무엇이 젊은이들을 이런 극단적인 불안 속으로 내몰았을까. ‘성공한 삶은 이런 것이다’라는 길을 몇 가지 규정해두고 수많은 청년을 그 길로만 몰아간 어른의 잘못은 아닐까.
- 나를 믿어주는 친구란 성장기에 받지 못한 부모의 사랑을 대신할 정도로, 어릴 때 받은 깊은 상처를 치유해줄 정도로 큰 힘을 가진 존재이다.
- 가족이라는 폐쇄된 공간은 그 안에서 남자가 여자를 때려도, 어른이 아이를 학대해도, 돈을 버는 사람이 살림하는 사람을 모욕해도 비난받지 않는 일종의 무법지대이자 위험지대다.
- 우리 사회에서는 일하는 직업인으로서의 역할을 주장하면 가정 내의 책무를 방임할 수 있다. “그건 옛날이야기 아닌가요?”라고 반문하는 사람도 있겠지만, 치열한 입시 경쟁에 내몰린 어린 시절부터 공부만 잘하면 그 외의 책무는 일체 면제되는 것이 지금의 현실 아니던가?
- 분노는 생리적인 현상이지만 원망은 병리적인 감정이다. 분노는 일시적이지만 원망은 지속돼 그 사람의 생활 전반을 지배한다. 분노는 상대의 사랑을 바라지만 원망은 상대의 파멸을 바란다.
- ‘화목한 가족’이라는 이상 아래서 얼마나 많은 가족이 병들어가고 있는지, 그 이상과 조금만 달라도 어떻게 비정상 가족 취급을 받는지, 정상적인 가족처럼 보이기 위해 개인의 욕망과 행복을 어떻게 억압하고 감추어왔는지 너무나 생생하게 알 수 있었다.
- 누구를 위해서도 아닌, 누구 때문도 아닌, 스스로 행복해지는 것이 당신이 가장 먼저 해야 할 일이다. 당신이 매 순간 자신을 소중히 여기며 살아갈 때, 마음속에서 꿈틀대는 감정과 욕망 역시 소중해지고, 딱딱하게 굳어 있던 ‘~다움’이라는 고정관념에서도 자유로워질 것이다.
“모든 죄책감은 필요 없습니다!”
권위 있는 정신과 의사가 전하는 상처받은 마음 회복 처방전
툭하면 자책하고 자학하는 마음 습관을 가진 사람들이 있다. 이런 사람들은 “나는 왜 이렇게 못났을까?” “다 내 탓이야.” “나는 왜 성격이 이 모양일까?” “더 잘할 순 없었니?” 등 자신에게 끊임없이 나쁜 질문을 던지고 비난하는 또 다른 자아와 함께 살아간다. 따라서 주변에서 아무리 “괜찮다”, “잘한다”고 말해줘도 좀처럼 수긍하지 못하고 자신이 정해둔 자기검열 장치를 통과하려고 애쓴다. 자기성찰이 지나쳐 자책하고 몰아붙이는 습관이 ... 더보기 “모든 죄책감은 필요 없습니다!”
권위 있는 정신과 의사가 전하는 상처받은 마음 회복 처방전
툭하면 자책하고 자학하는 마음 습관을 가진 사람들이 있다. 이런 사람들은 “나는 왜 이렇게 못났을까?” “다 내 탓이야.” “나는 왜 성격이 이 모양일까?” “더 잘할 순 없었니?” 등 자신에게 끊임없이 나쁜 질문을 던지고 비난하는 또 다른 자아와 함께 살아간다. 따라서 주변에서 아무리 “괜찮다”, “잘한다”고 말해줘도 좀처럼 수긍하지 못하고 자신이 정해둔 자기검열 장치를 통과하려고 애쓴다. 자기성찰이 지나쳐 자책하고 몰아붙이는 습관이 든 사람들이다. 이들은 자기도 모르는 사이에 자신을 무시하고 미워하기 때문에 자신이 늘 못마땅하고, 괴롭고 피곤하고 성장이 더디다. 무엇보다 자존감이 올라가지 않는다. 이들은 어쩌다 이런 습관을 갖게 됐을까?
50년 경력의 정신과 의사이자 가족 문제 해결의 권위자가 그간의 노하우와 경험을 녹여 집필한 〈나는 왜 나에게만 가혹할까〉는 이처럼 자기비난이라는 마음 습관을 가진 사람들이 어쩌다 그렇게 자신을 가혹하게 대하게 됐는지 그 원인과 과정을 찾아내 더는 자신을 비난하지 않도록 해결책을 제시하는 책이다. 50년 넘게 수많은 환자를 치료해온 저자는 이 책을 통해 ‘죄책감이 어떻게 모든 병의 근원이 되는지, 죄책감을 갖게 되는 이유는 무엇인지, 죄책감을 떨쳐버리는 방법은 무엇인지 조목조목 설명한다. 특히 가족 내에서 일어나는 다양한 갈등, 차별, 폭력, 학대 등 생생한 예시를 통해 ‘내가 나를 미워하게 만드는’ 근본적인 원인을 찾아 해결하도록 이끈다.
습관적인 자기검열과 비난하는 마음은 가족이나 경험, 상처, 대인관계 등에 원인이 있다. 저자는 이 원인을 찾아내 그것을 객관적으로 바라보게 하고, 오랫동안 마음속에 자리 잡았던 비난자를 찾아 스스로를 놓아주도록 안내한다.
저자는 최근 이슈가 되고 있는 자기애와 자존감의 중요성을 일찍부터 설파해온 인물이다. 하지만 아무리 자존감을 높이고 싶어도 마음속에 자리 잡은 ‘자책감’과 ‘죄책감’을 제대로 처리하지 못하면 자존감은커녕 행복이나 자기존중감은 가질 수 없다고 말한다. 책에서 저자는 작은 실수, 잘못된 신념, 감정 처리의 미숙함, 자기연민, 결핍감 등이 어떻게 삶을 좌우하는지 보여주고, 왜 내가 아픈지 몰라 어떻게 해결해야 할지도 몰랐던 괴로움의 근본 원인을 찾아준다. 타인에게 관대하고 친절하지만 유독 자신에게만 가혹하고, 끊임없는 내면의 갈등에 시달렸던 사람들이 그 뿌리를 찾아갈 수 있게 한다는 점에서 지금까지와는 질적으로 다른 해결책을 만날 수 있다.
자존감이 올라가지 않았던 이유는 바로 ‘자책하는 습관’ 때문
나에게 가혹했던 나를 안아주는 위로와 자기긍정의 심리학
이 책은 저자가 50년간 수많은 환자를 치료하며 쌓아온 경험과 연구의 정수만을 골라 담았다. 총 7장으로 구성된 이 책은 1장에서 ‘내적 어머니’라 불리는 엄격한 자기 감시 장치가 자리 잡는 이유, 그것이 우리 삶을 괴롭히는 다양한 양상을 보여준다. 2장에서는 죄책감이 사랑을 주고받는 데 어떤 악영향을 끼치고 왜곡된 사랑이 어떻게 죄책감을 강화하는지 그 악순환을 짚어준다. 3장에서는 우리를 옭아매고 죄책감을 강화하는 다양한 외부 요소를 진단하고 그 굴레에서 벗어나는 방법을 모색하며, 4장에서는 인간관계에서 이탈되는 공포가 어떻게 자신을 지우고 다수의 기준에 맞추도록 만드는지, 공포를 극복하기 위한 방안은 무엇인지 알려준다. 5장에서는 인간을 나약하게 만드는 외로움을 극복하고 홀로 있는 시간을 잘 활용하는 방법을 제시한다. 6장에서는 불행은 운명이 아닌, 그동안 자신이 배우고 반복해온 성격과 습관의 힘임을 깨닫게 하고 거기서 벗어날 방법을 알려주며, 7장에서는 분노가 억압되어 원망이 되는 심리 과정을 추적하며 원망이 어떻게 관계를 파괴하는지, 원망을 버리려면 어떻게 해야 하는지 알려준다.
“모든 행동에는 그럴 만한 이유가 있습니다!”
내 마음속 비난자와 결별하는 법
“나는 나를 꽤 오랫동안 하찮은 사람이라 여기고 무시했다. 이제 과거의 내가 무시했던 나에게 사과하고 싶다. 생각보다 너는 괜찮은 친구였는데, 내가 너무 무시했다. 네가 나여서 너무 좋다.”
2019년 연말 시상식장에 선 한 아나운서의 수상 소감이 큰 울림을 주며 회자되었다. 그동안 스스로를 미워하고 비난해온 수많은 사람들이 공감을 표했지만 아직도 많은 사람들은 자기 비난자와 동거한다. 이 비난자는 끊임없이 단점을 지적하고, 장점보다 단점에 집중해 자신을 낮게 평가하도록 만든다.
이 책은 자기성찰과 자기비난의 모호한 경계에 주목한다. 자기성찰은 자신의 행동을 돌아보고 잘못을 수정할 방법을 고민하지만 자책은 잘못한 행동을 곱씹으며 자신을 비난하고 혐오로까지 나아간다는 데 큰 차이가 있다. 책은 성찰과 자책의 경계에서 서성이다 늘 자책으로 빠지고 마는 사람들이 자책하던 습관을 좋은 에너지로 사용하도록 이끈다. 그동안 자신조차 이해할 수 없던 감정이 생겨난 이유를 깨닫고 그것을 언어화함으로써 감정을 받아들이고, 흘려보내는 지혜를 얻을 수 있다.
원인을 제대로 알아야 정확한 치료가 가능하다. 저자는 어린 시절 가족 내에서 ‘불량품’이 아닌 ‘우량품’이 되기 위해 어떤 교육을 받았는지, ‘화목한 가족’이라는 환상을 유지하기 위해 개인의 욕망을 어떻게 희생했는지, 고독해지지 않기 위해 어떻게 ‘참 자기’를 죽이고 타인의 욕구에 자신을 맞추는 ‘거짓 자기’를 키우는지 신랄하게 파헤친다. 독자는 책에 제시된 다양한 원인 속에 자신의 상황을 대입해보고 자신에게 맞는 해법을 발견할 수 있을 것이다.
[출처] 교보문고 2021/01/16